在數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下，只有連接更廣泛的文化主體，全新更替文藝精品的生產(chǎn)鏈條，才能更好地展現(xiàn)文化產(chǎn)品的價值，進一步實現(xiàn)社會效益優(yōu)先前提下的社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。

　　兩會期間，習近平總書記看望了參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學界委員，并參加聯(lián)組會。習近平總書記鼓勵大家要堅持與時代同步伐，“承擔記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命”。

　　新時代文藝精品，誕生于新時代的文化發(fā)展環(huán)境，得益于新時代的文化生產(chǎn)方式。2016年，《“十三五”國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出，以數(shù)字技術(shù)和先進理念推動文化創(chuàng)意與創(chuàng)新設(shè)計等產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，促進文化科技深度融合、相關(guān)產(chǎn)業(yè)相互滲透。在我國已步入消費結(jié)構(gòu)升級、經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)階段，文化產(chǎn)業(yè)迎來了最好的發(fā)展機會。主動適應(yīng)時代、引領(lǐng)時代，從“泛娛樂”走向“新文創(chuàng)”，我們不能局限于過去那種簡單地把文化產(chǎn)品進行數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的套路，而是要打造出一種全新的文化生產(chǎn)與傳播方式。

　　近年來，文化產(chǎn)業(yè)進入以互聯(lián)網(wǎng)化、數(shù)字化為特征的全新發(fā)展階段。在數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下，只有連接更廣泛的文化主體，全新更替文藝精品的生產(chǎn)鏈條，才能更好地展現(xiàn)文化產(chǎn)品的價值，進一步實現(xiàn)社會效益優(yōu)先前提下的社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。以最具代表性的互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)為例，其不僅是我國文化發(fā)展的主陣地，也是文化消費中最有活力的領(lǐng)域?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的受眾年紀小，但視野更開闊，對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的要求更高。繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就需要秉持古為今用、推陳出新的原則，以新技術(shù)為依托，激發(fā)市場主體活力，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展工作。

　　實踐證明，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是核心要素，創(chuàng)新表達是必要手段。舉例來說，不久前敦煌研究院和騰訊共同推出“敦煌詩巾”互動小程序，用戶可以在敦煌八大主題元素和200多個壁畫細節(jié)元素中DIY自己喜歡的敦煌藻井圖案，讓古老的敦煌文化進入現(xiàn)代傳播軌道，“寓教于樂”得以體現(xiàn)。這種“新文創(chuàng)”嘗試，即發(fā)揮市場主體活力，通過連接更廣泛的文化主體、促進文化資源的流動打造新時代的中國文化符號。再比如，600年歷史的故宮，近年來不斷推出新文創(chuàng)產(chǎn)品，舉辦各種創(chuàng)新活動，譬如“上元之夜賞燈”等，年輕又時尚。盛大游戲也通過一款名為“文化加”的應(yīng)用，利用“新文創(chuàng)”生態(tài)布局實現(xiàn)大運河文化帶文化遺產(chǎn)創(chuàng)新設(shè)計等文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的良性循環(huán)。通過互聯(lián)網(wǎng)平臺和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)重建文化生產(chǎn)者和消費者之間的關(guān)系，專業(yè)生產(chǎn)者和非專業(yè)生產(chǎn)者相互融合，進一步推動了科學和藝術(shù)的結(jié)合、科技和文化的結(jié)合。

　　利用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)，新時代文化生產(chǎn)方式賦能于文化資源，更好地實現(xiàn)了文化的價值。從數(shù)量到質(zhì)量，從“高原”到“高峰”，當下文化生產(chǎn)者需要不斷提升思想水平、業(yè)務(wù)水平、道德水平，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，努力創(chuàng)作無愧于時代的文藝精品。

　　 （作者：明鉞，系媒體評論員）轉(zhuǎn)載自中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)